رد البروفسور محمد الهادي حارش على عضو جبهة التحرير وليد بن قرون لتطاوله على منطقة القبايل
بوق يشتم منطقة القبائل و سكانها
يتداول في هذه الايام فيديو في وسائل التواصل الاجتماعي ( الفايس – بوك), لشخص يسمي نفسه وليد بن قرون , عضو جبهة التحرير الوطني ,هكذا , و قد ترددت كثيرا قبل الرد , ادركا مني لكون السيد عبارة عن” بوق” , تريد الاطراف , التى تنفخ فيه , اثارة الفتنة في بلادي , التى مهما كانت الظروف , مازلت على مبادئها. لماذا اقول عبارة عن ” بوق ” .
1) يتكلم في موضوع يتجاوز مستواه , لا يدرك مختلف مستوياته و تبعاته , و هو واضح ان لا مستوى له في المسائل و القضايا , التى يتحدث فيها , في التاريخ و السياسة و حتى في الدين , اما لغة حديثه , فحدث و لا حرج , وهو يدعي العروبة يقول بعظمة لسانه : كل المؤرخون…كل الباحثون , واكتفي بهذا ما دام يرفع المجرور.
اما تاريخيا , فيقول انه : يتحدث عن الشرذمة البلغارية , عن مخلفات الحضارة الوندالية الرومانية الفرنسية , طبعا هذا الخلط في حد ذاته دليل على انه لا يفقه شيئا في التاريخ .
ثم يختم في النهاية ان هؤلاء الناس : ” لا حضارة لهم , لأنه لو كانت لهم حضارة كما يدعوون , لماذا لم تذكر في القرآن , ذكرت الحضارة الرومانية , ذكرت الحضارة الفارسية , ذكرت الحضارة المصرية و الحبشة …ذكرت كل الحضارات , وفي الاحاديث .
طبعا هذا الشخص لو كانت له ثقافة , و معرفة تاريخية ,لاحترم نفسه اولا ليحوز على احترام الاخرين و هل ذكر الرومان او الحضارات الرومانية في القرآن او الحديث النبوي , لا اقول لك يا جاهل , ام ذكر الروم , هل ذكر القرآن الحضارة الفارسية ام ذكر الفرس؟ انت لا تميز الاشياء.؟؟
ذكر الروم و هرقل , وذكر الفرس و كسروان , كأعداء للإسلام , وذكر ابرهة الحبشي , الذي اراد تحطيم الكعبة الشريفة , اذن القرآن الكريم ذكر اعداء الاسلام , ألا ترى انك لا تدرك ما تقول , وكان يجدر بك ان تصمت ؟
2 ) يكتب على الفيديو ” عضو جبهة التحرير الوطني ” , اذ كانت جبهة التحرير , التي ناضلت فيها , تحمل في صفوفها حاليا مثيرو ” الفتنة ” , ومازالت تحتضنهم ,و لا تتبرأ منهم , فلم تبقَ, ولم تعد جبهة وطنية , فعليها ان تحاسب مناضليها قبل ان يقدموا للعدالة , وإذا كانت ترضى ان تسب و تشتم , هكذا مناطق من طرف اشباه المناضلين , دون انضباط , فهي ليست وطنية .
3) في ادعائك , لجهاد جدك في المنطقة ,و موقف ابناء المنطقة من تموين المجاهدين , فيه الكثير من المغالطات و التحامل و اجتناب الحقائق والتناقض :
منطقة القبائل في الواقع , لم تكن تحتاج الى الدعم البشري , بقدر ما كانت تحتاج الى الدعم بالسلاح لتسليح الصفوف الطويلة من المسبلين , الذين كانوا ينتظرون التجنيد لكن مع ذلك جدك جزائري من حقه ان يتجند حيثما اراد , او حينما احتاجته قيادة الثورة انذاك , لا اناقش هذا .
لكن حتى نعرف من تصرف مع ” جدك ” هذا التصرف المشين مع المجاهدين و الثورة , بودنا نحن ابناء المنطقة ان نعرف اسم و لقب جدك الحقيقي , او الاسم الثوري الذي عمل به في الولاية الثالثة , و ما دامت الولاية مقسمة الى مناطق (Zones) و نواحي(Regions) و اقسام (Secteurs) كنت انوي ان اطلب منك , ان تقدم لي تلك المعلومات ,لكن حتى لا تتخذ ذلك مبررا للتهرب , اكتفي بأن اطلب منك اسم جدك فقط ولقبه , وأعطيك انا كامل التفاصيل , لتعرف ان للولاية الثالثة ” بطاقة تقنية ” لكل مجاهد عمل بها منذ 1956 حتى الاستقلال , اعطيك تاريخ و مكان ميلاده , كيفية التحاقه بالثورة و متى …, كل المعلومات ,و اتحداك ان تقدم لي الاسم و اللقب فقط , ان كان جدك عمل بالولاية فعلا لترى ” الخرطي” عندنا ام عندك ؟! , لتعرف ان لنا ارشيفا بأسماء كل المجاهدين الذين عملوا بالولاية الثالثة من 1956 حتى الاستقلال (الاسم و اللقب و الاسم الثوري ان وجد تاريخ ومكان الميلاد , تاريخ الالتحاق بالثورة , كيفية الالتحاق…), اذن انا في انتظار ارسال لي اسم ” جدك” حتى اعطيك كل هذه المعلومات , ان عمل فعلا في الولاية الثالثة ؟! او تكف .
لكن قبل ذلك اقدم لك بعض الملاحظات :
جدك و هو ملاحق من الفرنسيين , يطلب جغمة ماء او طرف كسرة من فروجة , التى تردٌه , و يرى من مخبئه فيلقا من المضليين (Bataillon de Parachutistes) – وفق ما قلت – ويرى فروجة مكحلة عينيها , تقدم الكسرة له ( اي للفيلق) الكسرة – سخونة-!؟ و حليب للفيلق , وحاجات اخرى ليأخذها زادا معه , هذه غباوة منك ام من جدك :
ا- جدك مطارد من الفرنسيين , و ماداموا مظليين طبعا تحت تغطية ومتابعة الطيران , الذي يراقب مناطق الانزال , فكيف” نجا” جدك من هذه المطاردة , و والدي توفي في احدى هذه المطاردات و هو ابن المنطقة .
ب- كيف عرف ” جدك “من مخبئه , الذي لا شك كان بعيد عن القرى و المداشر ,ان فروجة كحلت عينيها , وكيف عرف ايضا ان الكسرة كانت سخونة ؟
ج- هل كان المظليون في حاجة الى كسرة فروجة او التمون من فروجة يا مغفل!.
د- و هل كان بإمكان ” فروجة” ان تقدم كسرة و حليبا لفيلق من المظليين – حتى لو اردت – وهو كان بإمكان أي كان ان يغذي او حتى ان يخفف جوع فيلق, هكذا ما هذا المستوى من التفكير يا متطاول .؟!
ه- في منطقة القبائل – في الخمسينيات – تخرج فروجة لاستقبال البراني , حتى لو كان ابن القرية, ولو كان على عتبة الباب ؟ طبعا انت تتحامل و لا تعرف منطقة القبائل .
اذن يبدو لي ان ذكرياتك مع الزواف , الذين لا تعرف عنهم أي شيء , من اين استقدموا الى منطقة القبائل ,و اين وضعتهم فرنسا , كما لا تعرف شيئا عن القومية و الجمالة , الذين لا اريد الحديث عنهم الان.
اما ان تقول عن ابناء المنطقة ” حركة ” , فأعرف ان في قرارة نفسك , تعترف بغير ذلك , وتعرف ان عملية ” المنظار “(جيمال), التي سخرت لها فرنسا سبعين الف (70000) جندي و عدد من الجنرالات و الضباط , لتمشيط المنطقة , لم تتم لمحاربة او بحثا عن الحركة , و هي عملية لم تعرف مثلها اية منطقة اخرى من بلادي حتى الاوراس الاشم , حيث عانى الشاوية مثلنا ما عانوه , وبفضل تلك المعاناة , تعيش انت الان حرا طليقا , و تسب و تشتم الشهداء و بلاد الشهداء ,و وزارة المجاهدين و حزبك , و بل وزارة العدل في ظل صدور قانون يجرم ما تدعيه , لكن ما دمت هذه المنطقة بعينيها , كل شيء مقبول ,الكل يتفرج و يتمتع.
تحاول انت ” كبوق “, ينفخ فيه , التمييز بين ابناء البلد الواحد ,لإثارة النعرات و الفتن خدمة لأسيادك , لا خدمة لك , لأنك لا ترفى لهذا المستوى , فرنسا تسخر في عملية واحدة 70.000 جندي و عددا من جنرالاتها و ضباطها لتحارب ” الحركة ” ؟! طبعا هذا مستوى تفكيرك , و مستوى وعيك الذى لا يؤهلك للحكم على اسيادك !
نحن تربينا على ” المواطنة ” , التى لا تعرف انت معناها ,الجزائري عندنا جزائري من الاوراس – النمامشة- او الونشريس و الظهرة او جرجرة و البابور او الاهقار و التاسيلي , من تلمسان غربا الى تبسة شرقا من رأس جانت شمالا الى اقصى جنوب بلادي , كلهم ابناء بلادي , وهم عاضدى , فيهم تكمن قوتي ,و بدونهم انهار و تنهار بلادي.
4) تتحدث عن ” الغِلْ ” ,الذي لا يمكن القضاء عليه الا بإرجاعهم الى حجمهم الحقيقي , لا ادري من اين ابدأ هذه الجملة , لا ادري ان كان صاحبنا يعرف معنى ان يغل الانسان , فالى جانب العداوة و الضغن و الحقد و الحسد , تحمل حتى معنى الغش و الخيانة , قال الشاعر :
جزى الله عنا حمزة ابنة نَوْفل جزاء مُغِلٌ بالأمانة كاذب .
وفي تنزيل العزيز الحكيم : ” في قلوبهم غل للذين امنوا”
5) تتحدث عن الاقليات , وكأنك في النصف الاول من القرن الماضي , عصر الاقليات ولٌ يا حبيبي , هذا العصر ليس عصر العدد ( الكم), عصر التكنولوجية , عصر الفضاء , “واعدو لهم ما استطعتم من قوة “, القوة الان ليست في العدد و السيف و الخيل , وإنما في الفكر و العلم و التدبير , هي اشياء لا تتوفر عندك , لتزحزح من تريد ان تزحزح , لتزيل غلك ؟!
غلك تموت به , و مستقبلنا – الحمد لله – بين ايدينا , وليس بين أيديك يقول عنا ” الفئة الدخيلة ” , لا ادري من اين دخلنا و يقول عن الشاوية انهم فينيقيون كنعانيون , ولا ادري ان كان الشاوية ينسبون انفسهم الى الفينيقيين مع احترامنا لكل الشعوب و الحضارات , لكن اولى ان نحترم اصولنا , وما اعرفه ان لا احد منا تنكر لأصوله الجزائرية , و لا احد ادعى ذلك , ونعرف ان جذورنا ضاربة في” اعماق ” هذا الوطن , الذي لاوطن لنا غيره .
6) اما ” مؤتمر الصومام ” و الذي تفتخر بعدم مشاركة هذه المنطقة او تلك فيه , فهو من اعطى للثورة قواعد متينة اوصلت البلاد الى بر الامان , و هو ما يشكل ايضا ” غِلا ” للذين لا يريدون الخير لبلادي , ومع ذلك , فأنت عضو في جبهة التحرير الوطني , ان كانت مع رأيك , ولا تعترف بهذا المؤتمر , ولا يدخل في تاريخها , ما دامت تطلق العنان لأمثالك , فهو مؤتمر نعتز به نحن و نعرف ما ذا قدم للبلاد خلافا لك , و بالتالي لا يمكن ان نتخلى عنه .
7) زار الشاوية و وجدهم متمسكون بالخيل , زار الطوارق و وجدهم كذلك , و زار اغلب بلاد الجزائر , و وجدهم متمسكون بالخيل و الفروسية !
لا ادري كيف وجد سكان جبال الاهقار و الطاسيلي ,قد تخلوا عن سفينة الصحراء ” الجمل ” لصالح الخيل ,و هو الامر في مناطق اخرى كثيرة من صحرائنا الشاسعة حيث تعد تربية ” الابل ” المهنة الاساسية ؟, ربما باعتباره ” عضوا” في جبهة التحرير , استقبلوه بالزرنة و الغيطة و الفنطازية , التى لم يجدها في منطقة القبائل !
” منطقة القبائل , التى وجد نفسه , كأنه في بلغاريا – يعرف بلغاريا – ؟ – نساء في الحقول و الرجال في الصالونات “
لا ادري ما ذا يقصد بالصالونات ؟ان كانت هذه الصالونات في المنازل ام صالونات الشاي في القرى و الارياف ؟! كفاك عبثا و لغوًا.
طبعا اقمت الدنيا و لم تقعدها , لا لشيء , الا غلاً و حسدا في نفسك , باعتراف منك , اما عن حضارتنا ان كنت انت تتنكر لجزائريتك , فحضارتنا موجودة في التل و الصحراء من الاوراس الى تلمسان و من الاطلس الصحراوي الى التاسيلي و الاهقار , فهي حضارتنا اينما وجدت , و نعتز بها مهما تدنت او ارتقت فهي جزء منا , لا نتنكر له .
اذا كنت تعتقد او يعتقد من ينفخ فيك , انك بمسعاك هذا تخدم الجزائر , فأنت على خطأ بيٌن , وانك تخدم مصالح اطراف تريد ضرب استقرار الجزائر , التى مازالت ” شوكة ” في حلق الحاقدين على استقرارها و الغيورين عن امنها و خاصة عدم ركوعها .
كنا نوجه انظارنا الى دول معروفة بعدائها لنا , نحتاط منها , لكن هذه الدول , طورت اساليبها الان , وأصبحت لها دول كنا نعتقد انها صديقة , و حتى شقيقة لنا , لكن هي بيادق , تحركها قوى الشر , من هنا و هناك , لضرب استقرار الدول , و ما يجري في الشقيقة ليبيا إلا انموذجا , اصحوا يا نائمين .
محمد الهادي حارش
عين بنيان – الجزائر – 02/04/2020
